سابقه تاريخي نماز

يكي از قديمي‌ترين عباداتي كه در تمامي اديان گذشته وجود داشته، نماز است. در برخي از روايات به نماز تعدادي ازانبياءالهي ازادمتا خاتم اشاره شده است كه برخي از آنها به اين شرح است:

۱- نماز آدم: از صُحُف ادريس نقل شده كه در نخستين روز اقامت آدم و حوا در زمين، خداوند، نماز عصر و مغرب و عشاء را مجموعاً ۵۰ ركعت به آدم واجب كرد.

۲- نماز شيث: وقتي آدم فوت كرد شيث او راغسلداد و بر وي نماز خواند.

۳- نماز ادريس: در روايت امام صادق  به يكي از ياران خود سفارش مي‌فرمايند: وقتي به مسجد كوفه شرفياب شدي به  مسجهدسهله نيز برو در آنجا نماز بخوان و از خدا طلب حاجت كن زيرا مسجد سهله خانهٔ ادريس است كه در آن خياطي مي‌كرد و در آن نماز مي‌خواند.

۴- نمازنوح:كشتي نوح داراي پنجره‌ها و سوراخهايي بود كه از آن نورخورشيد به داخل منعكس مي شد و از اين طريق وقت نماز را تعيين مي‌كردند.

۵- نماز شعيب: در آيهٔ 87سوره هود آمده است: (قَالُواْ يا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ في أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرشيدُ) ﴿۸۷﴾«گفتند اي شعيب آيا نمازت به تو دستور مي‌دهد كه ما آنچه را پدرانمان مي‌پرستيدند ترك گوييم و آنچه را مي‌خواهيم، در اموالمان انجام ندهيم؟ كه همانا تو مرد بردبار و رشيدي هستي.»

اين جمله گفتار مردم مدين در ردّ حجّت شعيب است. اهل مدين دعوت شعيب را مستند به نماز او كردند، چون در نماز دعوت به معارضهٔ با آن قوم و كم فروشي آنهاست و اين همان سرّي است كه آنها از آن اينگونه تعبير كرده‌اند؛ «اَصَلاَتُك تَامُرُكَ اَن نَترُك...» يعني آيا نمازت، تو را امر كرده كه ما بت‌پرستي را ترك كنيم.

۶- نماز الياس: روزي الياس به گريه و زاري درآمد. خداوند به فرشته مرگ فرمود: از الياس سؤالي كن كه سبب گريه‌ات چيست؟ براي دنيا است و يا مرگ؟ الياس جواب داد نه اين است و نه آن است، بلكه گريهٔ من بخاطر اين است كه ديگر زنده نخواهم بود تا به ذكر و مناجات خدا پردازم. خداوند به فرشته‌اش فرمود: از او دست بردار و روح او را قبض نكن چرا كه او زندگي را براي بندگي و ذكر مي‌خواهد



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۹:۲۰:۵۵ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

انواع نماز در اسلام

در اسلام انواع نماز متعدد است. از جمله نمازروزانه است كه ۱۷ ركعت در پنج وقت دارد: دو ركعت صبح ، چهار ركعت ظهر ، چهار ركعت عصر، سه ركعت در غروب و چهار ركعت قبل از خواب(صَلوةالْعَتَمَه)(عَتَمَة به معني ثلث اول شب، تاريكي شب ، تأخير و اهمال است ) ديگر صَلوةقَصْر است يعني نماز كوتاه براي مسافر كه آن‌ را نماز شكسته نيز مي‌گويند. در اين نماز چهار ركعت‌هاي ظهر و عصر و عشاء نيز دو ركعتي مي‌گردد و نتيجه مي‌شود:دو ركعت صبح ، دو ركعت ظهر ، دو ركعت عصر ، سه ركعت غروب و دو ركعت عشاء. درباره حدّ سفر بين مذاهب مختلفه اتفاق نيست.ديگر نماز جمعه و نماز اعياد فطر وقربان و نماز ميت و نماز خسوف و كسوف و آيات(در حوادث سمائيه و ارضيه ) و نماز حاجت و نماز تسبيح و نماز جعفر و نماز استسقاء (طلب باران) كه بعضي واجب است و بعضي مستحب و متفاوت در نظر شيعه و اهل سنت



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۹:۱۹:۲۱ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

نماز چيست؟مفهوم نماز چيه؟

نمازچيست؟

 

نماز يكي از صورت‌هاي عبادت وپرسش است كه در برخي از

دين ها وضع شده‌است.

 

واژهٔ نماز واژه‌اي عربي است كه ايرانيان براي واژهٔ «صلاة» عربي  به كار بردند. اين واژه به معناي خم شدن، سر فرودآوري براي ستايش پروردگار، احترام و اظهار بندگي و اطاعت استواژهٔ نماز نام‌واژه‌اي از فعل نميدن فارسي به معني تعظيم‌كردن است.

برخي حدس زده‌اند كه اين واژه از واژهٔ «ناماسته» در زبان سانسكريت گرفته شده‌باشد كه محتمل نيست.

 

مفهوم شناسي نماز 

«صلاة» كه درلسان شرع براي فعل عبادي خاصي يعني همان «نماز» به كار برده شده است، در لغت به معناي دعا، استغفار، رحمت و مغفرت، ثناي نيكو، درود و تعظيم است واگر به خداوند نسبت داده شود، به معناي رحمت و ثناي بر بندگان مي‌باشد و در اصطلاح نيز به عملي عبادي اطلاق ميشود كه متّشكل از اجزاء و شرايط خاصّي است و بايد با قصد قربت به پروردگارهر روز در چند نوبت به جا آورده شود.

«صلاة» يا نماز به عنوان فعلي عبادي كه به منظوردعا و نيز تعظيم الهي انجام ميشود، يكي از مشتركات اديان الهي است، هرچند شكل و نحوهٔ انجام آن در اديان مختلف متفاوت ميباشد. از همين روست كه در قاموس كتاب مقدس در معناي واژه نماز آمده است: «نماز معروف است و يكي از واجبات دينيه هر روز تمام ملل و مذاهب است، چه منفرداً و چه جماعتاً...» و پس از آن به شرح معناي نماز بر مبناي تورات و انجيل  پرداخته تا آنكه مي‌نويسد: «احدي جز منكرين خدا منكر نماز و دعا نيست...».

در نوشتار حاضر نيز از «نماز» همين معناي فوق اراده شده است و حقيقت شرعيهٔ آن كه در اسلام از اين اصطلاح اراده ميشود، مدّ نظر نمي‌باشد

محمد مسعود نوروزي معتقد است كلمه نماز از ريشه نماچ كه در پارسي ميانه (پهلوي زمانساسانيان) است گرفته شده و فعل نماچ پورتن به معناي نماز بردن و تعظيم كردن به كار رفته‌است؛ و قبل از آن در ايران باستان از ريشه نم به معناي خم شدن و سر فرو آوردن مشتق شده‌است. دراوستانماز به صورت نمنگه يا نمه به معناي دعا و درود آمده‌است.



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۹:۰۸:۲۰ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

سخني از مرحوم ايت الله بهجت



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۵۹:۳۷ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

اهميت نماز براي شهيدان ....

 



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۵۲:۵۱ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

سخني مقام معظم رهبري؟

 

بعد از ترگ گناه انجام واجبات وازهمه واجبات مهم تر نماز است

مقام معظم رهبري 

 



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۵۱:۰۴ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

يه جمله جالب براي نماز؟



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۵۰:۰۷ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

عشق به خدا......



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۴۹:۲۸ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

اثر بي توجهي به نماز در بيان امام هشتم؟



در اين باره آن حضرت از جدش رسول خدا(ص)اين گونه

نقلمي كند:

امت من همواره در خير و خوبي خواهند بود تا زماني كه:

1-به يكديگر محبت كرده و با هم مهربان باشند.

2-اداي امانت كنند.

3-از حرام بپرهيزند.

4-ميهمان را گرامي دارند.

5-نماز را بر پا دارند.
6-زكات بپردازند.

اگر اين كارها را انجام ندهند به قحطي و كمبود دچار

خواهندشد.

برگرفته از عيون اخبار الرضا(ع)،ج2،ص21



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۴۸:۱۰ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]

راه هاي جذب جوانان به مسجد و نماز جماعت؟

حضور در آن و شركت در جماعات بر اساس آموزه‌هاي ديني،

منابع و مستندات قرآني و روايي بر كسي پوشيده نيست،

عليرغم اهميت مسأله، در ارتباط با حضور در مساجد و جماعات

در گروه هاي سني مختلف از جمله جوانان و نوجوانان با دو

گروه مواجه هستيم، گروهي كه اهل مسجد و جماعات هستند

و در هر شرايطي حضور در جماعات و مساجد را بر خود وظيفه

مي‌دانند و گروهي كه متأسفانه در مساجد و جماعات به علل

مختلف حضور نمي‌يابند.



موضوعات مرتبط:

برچسب‌ها: ،

ادامه مطلب
[ ۲ بهمن ۱۳۹۵ ] [ ۰۸:۳۷:۰۰ ] [ مديروبلاگ ]
[ نظرات (0) ]
[ ۱ ][ ۲ ][ ۳ ][ ۴ ]